Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


wiki:lebensreisestil

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen gezeigt.

Link zu der Vergleichsansicht

Beide Seiten, vorherige Überarbeitung Vorherige Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorherige Überarbeitung
wiki:lebensreisestil [2019/07/04 06:10]
norbert
wiki:lebensreisestil [2019/11/25 06:03] (aktuell)
norbert [Authentizität]
Zeile 1: Zeile 1:
 ====== Lebensreisestil ====== ====== Lebensreisestil ======
-  Ach Viktor, nur Reisen ist Leben, wie umgekehrt das Leben Reisen ist+  Ach Viktor, nur Reisen ist Leben, 
-   ... Wie glänzet man, wie dichtet, wie erfindet und philosophiert man,  +  ​wie umgekehrt das Leben Reisen ist... 
-   ​wenn man dahinläuft,​ so wie Montaigne, Rousseau und die Meernessel +  ​Wie glänzet man, wie dichtet, ​ 
-   nur leuchten, wenn sie sich bewegen! +  ​wie erfindet und philosophiert man,  
-   ​Jean Paul, 1797Das Kampaner Tal, Kapitel 4, 502: Station+  wenn man dahinläuft, ​ 
 +  ​so wie Montaigne, Rousseau und  
 +  ​die Meernessel nur leuchten, wenn sie sich bewegen! 
 +  Jean Paul, 1797 
 +  ​Das Kampaner Tal, Kapitel 4, 502: Station
        
-Die [[wiki:reisegenerationen|Reisegenerationen]] der auslaufenden Moderne zeigen das unablässige Bemühen Reisen und Leben im Unterwegs-//​Sein//​ zu verbinden* **[[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]]** zu er-//fahren//. Die vorerst letzten sind die //digital nomads// ((''​Tsugio Makimoto, David Manners''​\\ //Digital Nomad//\\ John Wiley & Sons, 1997, ISBN 0-471-97499-4)) - aber wie schauen ​die die Welt an und wie geht das weiter?+[[wiki:reisen|Was ist Reisen?]] Darauf lässt sich nun wirklich nicht eindimensionaleinfach und linear antworten. Die [[wiki:reisegenerationen|Reisegenerationen]] der auslaufenden Moderne ​zuletzt ​die //digital nomads// ((''​Tsugio Makimoto, David Manners''​\\ //Digital Nomad//\\ John Wiley & Sons, 1997, ISBN 0-471-97499-4)) - eint das unablässige Bemühen Reisen und Leben im Unterwegs-//​Sein//​ zu verbinden, * **[[wiki:​weltanschauung|Weltanschauung]]** zu er-//​fahren//​. Aber wie schauen ​sie die Welt an und wie geht das weiter?
  
-Der Soziologe ''​Andreas Reckwitz''​ findet deren roten Faden in einem Bemühen um eine »singularistische Lebensführung« bei Angehörigen der Mittelklasse ((''​Andreas Reckwitz''​\\ //Die Gesellschaft der Singularitäten//​\\ Zum Strukturwandel der Moderne\\ 5. Auflage. Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-58706-5)). Diese unterscheiden sich durch Lebensstile und ihr kulturelles Kapital ((''​Christoph Köck''​\\ //​Abenteuerreisen als kulturelles Kapital//\\ in: Kramer, Dieter; Lutz, Ronald (Hg.): Tourismus - Kultur. Kultur - TourismusMünster, Hamburg 1993: LIT-Verlag, S. 191 ff.)). Das Reisen ist ein Betätigungsfeld für deren distinktiven Lebensstil (neben anderen wie Essen, Wohnen, Bildung, Körperkultur). Diese Felder dienen dazu, das Selbst aufzuwerten und zu bereichern. Aufwertung lässt sich auf zwei Wegen erreichen:+==== Lebensstile ==== 
 +Der Soziologe ''​Andreas Reckwitz''​ findet deren roten Faden in einem Bemühen um eine »singularistische Lebensführung« bei Angehörigen der Mittelklasse ((''​Andreas Reckwitz''​\\ //Die Gesellschaft der Singularitäten//​\\ Zum Strukturwandel der Moderne\\ 5. Auflage. Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-58706-5)). Diese unterscheiden sich durch Lebensstile und ihr kulturelles Kapital ((''​Christoph Köck''​\\ //​Abenteuerreisen als kulturelles Kapital//\\ in: ''​Kramer, Dieter; Lutz, Ronald'' ​(Hg.): ​//Tourismus - Kultur. Kultur - Tourismus//\\ Münster, Hamburg 1993: LIT-Verlag, S. 191 ff.)). Das Reisen ist ein Betätigungsfeld für deren distinktiven Lebensstil (neben anderen wie Essen, Wohnen, Bildung, Körperkultur). Diese Felder dienen dazu, das Selbst aufzuwerten und zu bereichern. Aufwertung lässt sich auf zwei Wegen erreichen:
   - durch Aufmerksamkeit innerhalb einer Gruppe, deren Mitglieder (Follower) ein solches Profil anerkennend teilen (Anzahl der Likes), weil die Attribute dieses Lebensstils formal glaubhaft präsentiert werden (Influencer);​   - durch Aufmerksamkeit innerhalb einer Gruppe, deren Mitglieder (Follower) ein solches Profil anerkennend teilen (Anzahl der Likes), weil die Attribute dieses Lebensstils formal glaubhaft präsentiert werden (Influencer);​
-  - durch Aufnahme in eine Gruppe, die ein solches Profil schätzt, weil die damit verbundenen Werte auf geteilten Erfahrungen beruhen und einen symmetrischen Austausch ermöglichen. ​+  - durch Aufnahme in eine Gruppe, die ein solches Profil schätzt, weil die damit verbundenen ​[[wiki:Werte|Werte]] ​auf geteilten Erfahrungen beruhen und einen symmetrischen Austausch ermöglichen. ​ 
 + 
 +==== Singularisierung ====
 Der erste Weg beschreibt die Singularisierung,​ der zweite eine Vergemeinschaftung. Damit entfaltet sich das Selbst in beiden Fällen also mehr oder weniger öffentlich,​ jedoch hier als Peep-Show vor unbekanntem Publikum ohne Recht auf Vergessen und dort im Verein mit gelegentlicher Selbstentblößung im Festzelt. Die sich bildenden Gemeinschaften sind qualitativ nicht vergleichbar:​ Hier laufen Follower dem Goldenen Kalb nach, dort bilden sich Kameradschaften,​ Freundschaften,​ Liebschaften. Bindung erfolgt hier hier indem die »Statusinvestition« unentwegt wiederholt wird; dort verlagert sie sich von den Attributen ins Zwischenmenschliche. Letzteres wurde jedoch lange als gesellschaftlicher Zwang empfunden, die Singularisierung als Protest dagegen, die Selbstverwirklichung als Weg heraus. Der erste Weg beschreibt die Singularisierung,​ der zweite eine Vergemeinschaftung. Damit entfaltet sich das Selbst in beiden Fällen also mehr oder weniger öffentlich,​ jedoch hier als Peep-Show vor unbekanntem Publikum ohne Recht auf Vergessen und dort im Verein mit gelegentlicher Selbstentblößung im Festzelt. Die sich bildenden Gemeinschaften sind qualitativ nicht vergleichbar:​ Hier laufen Follower dem Goldenen Kalb nach, dort bilden sich Kameradschaften,​ Freundschaften,​ Liebschaften. Bindung erfolgt hier hier indem die »Statusinvestition« unentwegt wiederholt wird; dort verlagert sie sich von den Attributen ins Zwischenmenschliche. Letzteres wurde jedoch lange als gesellschaftlicher Zwang empfunden, die Singularisierung als Protest dagegen, die Selbstverwirklichung als Weg heraus.
  
Zeile 16: Zeile 23:
   Aber manche Macke ist auch Kacke.   Aber manche Macke ist auch Kacke.
  
 +==== Selbstverwirklichung ====
 Für ''​Andreas Reckwitz'' ​ ist die Selbstverwirklichung als Modell zur Lebensführung fragwürdig geworden, weil sie ihren Gegenpol - das Korsett gesellschaftlicher Zwänge ((''​Ariane Barth''​\\ //Die Globetrotter:​ Aus allen Zwängen fliehen//\\ Der Spiegel 01.04.1983)) – verloren hat. 1965 fiel auf und provozierte,​ wer sich eine Blume ins Haar steckte. Heute muss man sich mehr einfallen lassen als eine rote Irokesenfrisur ((''​Sascha Lobo''​\\ //Abschied von der Utopie: Die digitale Kränkung des Menschen//​\\ FAZ 25. Mai 2014)). Nach Indien zu reisen reicht jedenfalls nicht. Die Avantgarde der Reisenden nach dem Zweiten Weltkrieg wäre dann bereits über ihr Ziel hinausgeschossen. Das, was vor 50 Jahren Erfüllung bot, führt heute zu Leere, Defiziten, Enttäuschungen. Das Besondere, das reisend erworben wurde, erhielt seinen Wert lange Zeit durch sein Verhältnis zum Allgemeinen,​ Normalen, Akzeptierten. Doch wo bleibt das Besondere, wenn das Normale sich auflöst? Nach und Nach gingen ehemals wichtige äußerliche Merkmale verloren: Fernreisen, Flugreisen, Geheimtipps,​ exklusives Know-How. [[wiki:​abenteuer|Abenteurer]]-Nimbus?​ Aussteiger-Rolle?​ Exklusivität der [[wiki:​globetrotter|Globetrotter]]?​ Schnee von gestern. Für ''​Andreas Reckwitz'' ​ ist die Selbstverwirklichung als Modell zur Lebensführung fragwürdig geworden, weil sie ihren Gegenpol - das Korsett gesellschaftlicher Zwänge ((''​Ariane Barth''​\\ //Die Globetrotter:​ Aus allen Zwängen fliehen//\\ Der Spiegel 01.04.1983)) – verloren hat. 1965 fiel auf und provozierte,​ wer sich eine Blume ins Haar steckte. Heute muss man sich mehr einfallen lassen als eine rote Irokesenfrisur ((''​Sascha Lobo''​\\ //Abschied von der Utopie: Die digitale Kränkung des Menschen//​\\ FAZ 25. Mai 2014)). Nach Indien zu reisen reicht jedenfalls nicht. Die Avantgarde der Reisenden nach dem Zweiten Weltkrieg wäre dann bereits über ihr Ziel hinausgeschossen. Das, was vor 50 Jahren Erfüllung bot, führt heute zu Leere, Defiziten, Enttäuschungen. Das Besondere, das reisend erworben wurde, erhielt seinen Wert lange Zeit durch sein Verhältnis zum Allgemeinen,​ Normalen, Akzeptierten. Doch wo bleibt das Besondere, wenn das Normale sich auflöst? Nach und Nach gingen ehemals wichtige äußerliche Merkmale verloren: Fernreisen, Flugreisen, Geheimtipps,​ exklusives Know-How. [[wiki:​abenteuer|Abenteurer]]-Nimbus?​ Aussteiger-Rolle?​ Exklusivität der [[wiki:​globetrotter|Globetrotter]]?​ Schnee von gestern.
  
-Die Todesfälle bei Selfies ((//​Selfies:​ A boon or bane?//\\ J Family Med Prim Care. 2018 Jul-Aug; 7(4): 828–831\\ https://​www.ncbi.nlm.nih.gov/​pmc/​articles/​PMC6131996/​\\ doi: 10.4103/​jfmpc.jfmpc_109_18)) nehmen zu, weil jedes Bild die Einzigartigkeit des Narziss zeigen muss. Dass die [[wiki:​welt|Welt]] nicht nur Bühne ist, entscheidet sich beim Absturz. Nicht das Reisen steht im Vordergrund,​ sondern wie man dabei rüberkommt und was zurückkommt,​ Likes zum Beispiel. Doch das reicht nicht mal für ein Strohfeuer, denn nach dem Selfie ist vor dem Selfie. Auch das kann zum Hamsterrad werden - so, wie früher die gesellschaftliche Routine empfunden wurde. Die ersehnte Bestätigung lässt die Erwartungen wachsen und verharrt in diesem Zustand. Enttäuschte Erwartungen sind unvermeidlich,​ führen zu einem Gefühl von Leere, Defizit, Sinnverlust.+==== Selfies & Likes ==== 
 +Die Todesfälle bei Selfies ((//​Selfies:​ A boon or bane?//\\ J Family Med Prim Care. 2018 Jul-Aug; 7(4): 828–831\\ https://​www.ncbi.nlm.nih.gov/​pmc/​articles/​PMC6131996/​\\ doi: 10.4103/​jfmpc.jfmpc_109_18)) nehmen zu, weil jedes Bild die Einzigartigkeit des Narziss zeigen muss. Dass die [[wiki:​welt|Welt]] nicht nur Bühne ist, entscheidet sich beim Absturz. Nicht das Reisen steht im Vordergrund,​ sondern wie man dabei rüberkommt und was zurückkommt,​ Likes zum Beispiel. Doch das reicht nicht mal für ein Strohfeuer, denn nach dem Selfie ist vor dem Selfie. Auch das kann zum Hamsterrad werden - so, wie früher die gesellschaftliche Routine empfunden wurde. Die ersehnte Bestätigung lässt die Erwartungen wachsen und verharrt in diesem Zustand. Enttäuschte Erwartungen sind unvermeidlich,​ führen zu einem Gefühl von Leere, Defizit, Sinnverlust. Sich auf der Grenze zwischen [[wiki:​real_life_oder_virtual_reality|real life und virtual life]] zu bewegen führt eben nur ausnahmsweise zu [[wiki:​grenze_zwischen_leben_und_tod|Grenzerfahrungen zwischen Leben und Tod]]. 
 + 
 +==== Real Life ==== 
 +Welche Bewegung könnte aus diesem Hamsterrad heraus und ins //​[[wiki:​real_life_oder_virtual_reality|real life]]// hinein führen, Gemeinschaftliches aufwerten und Sinn geben? Das Wesen des Reisens hat mit [[wiki:​neugier|Neugier]] und [[wiki:​abenteuer|Abenteuer]] stets dazu beigetragen,​ Neues in die Gesellschaft zu befördern. Das Internet schien dies besser zu können, doch fehlt diesem nicht nur die Authentizität,​ sondern es befördert die Täuschung. Nicht zufällig erweisen sich die Wege des Internet als besonders nützlich für Islamisten und Nationalisten,​ Trumpisten und Putinisten.\\ [[wiki:​reisende|Reisende]] dagegen setzen zur Selbstverwirklichung ihren //​Möglichkeitssinn//​ (''​Robert Musil''​) ein: sie gehen ans Limit, überschreiten [[wiki:​grenze|Grenzen]].  
 + 
 +==== Authentizität ==== 
 +//»Been there, done that«// drückt eine Einstellung aus, die sich mit der Oberfläche zufrieden gibt: Kenne ich, da war ich schon, langweile mich nicht. Wer so reist, hat die Welt schnell abgehakt. 
 + 
 +Es ist die * [[wiki:​neugier|Neugier]] auf Unbekanntes,​ die Reisende wieder und wieder in die Welt treibt. Wenn der * [[wiki:​tourist|touristische]] Blick überwunden wird, ist nichts, wie es scheint: die * [[wiki:​welt|Welt]] lässt sich häuten wie eine Zwiebel und ermöglicht neue Einsichten. ''​Peter Handke''​ nennt dies die //​»Innenwelt der Außenwelt der Innenwelt«//​. Für den * [[wiki:​reisende|Reisenden]] bedeutet dies, dass er ständig Neues erfahren kann ohne sein Ziel. In Bewegung zu bleiben ist das Ziel und vielleicht ist es der * [[wiki:​weltschmerz|Weltschmerz]],​ der den Reisenden antreibt.  
 + 
 +''​Reinhold Messner''​ beschreibt sich als »Eroberer der eigenen Seele« und ''​Max Frisch''​ (1911 - 1991) antwortet im //Tagebuch 1946–1949//​ auf die Frage //»Warum reisen wir? - Damit wir noch einmal erfahren, was uns in diesem Leben möglich ist!«// Die Authentizität seiner Erfahrungen macht den Reisenden besonders, ganz gleich, ob die Öffentlichkeit ihm glaubt, applaudiert oder nicht. Die Zufriedenheit kommt von innen - man weiß, was man hat. Den Prüfstein seiner Glaubhaftigkeit bilden andere Reisende. Vor ihnen fliegt jede Lüge sofort auf und unterscheidet die substantielle von der scheinbaren Authentizität. Wohin also geht die Reise? 
 + 
 +==== Einfach leben & reisen ==== 
 +Das Reisen ist auch ein Weg weg vom Überflüssigen,​ denn wer reist wirft Ballast ab. Unterwegs erfahren Reisende, wie wenig man wirklich benötigt und was wirklich wichtig ist. Die materielle Entlastung ermöglicht ein Gefühl der Befreiung. Doch alles, was man behält, ist um so wichtiger. Es zu behalten bedeutet auch, es zu sichern und zu pflegen. Die Dinge loszulassen führt paradoxerweise zu größerer Verantwortung,​ zu mehr Kompetenz sich in einer fremden Welt zu behaupten. 
 + 
 +Nichts besitzen zu wollen ist auch ein Lebensstil der //​Generation Smartphone//​. Das Smartphone sichert jedoch die ständige Verfügbarkeit mittels Flatrate und Streaming, mittels Sharing-Dienst und Lieferservice. Tatsächlich will man also jederzeit alles nutzen können, jedoch Pflichten, Verantwortung und Verbindlichkeiten meiden. Die Dinge loszulassen führt zu weniger Verantwortung,​ zu Kompetenzverlust und der Unfähigkeit außerhalb des Netzes zu leben. 
 + 
 +Die [[wiki:​sehnsucht|Sehnsucht]] nach dem »Einfachen Leben« ist verbreitet und verständlich angesichts der mannigfachen Sachprobleme,​ die kognitiv kaum zu durchdringenden sind und begleitet werden vom Sirenengeheul des Weltuntergangs und des dringlichen Handlungsbedarfs,​ da es ständig 5 vor 12 ist. Reiseerfahrungen fördern den Traum vom * [[wiki:​einfach_leben|einfachen Leben]], hin zu Bescheidenheit und [[wiki:​autarkie|Autarkie]];​ Ansätze dazu finden sich über das * [[wiki:​FIRE-Konzept|FIRE-Konzept]],​ * Selbstversorgung [[wiki:​do_it_yourself|Do-It-Yourself]],​ Maker Movement. Reisende müssen sein fähig zum * [[wiki:​frugalismus|Frugalismus]] und viele integrieren dies in ihren * [[wiki:​lebensreisestil|Lebensreisestil]]
  
-Welche Bewegung könnte aus diesem Hamsterrad heraus und ins //real life// hinein führen, Gemeinschaftliches aufwerten und Sinn geben? Das Wesen des Reisens hat mit [[wiki:neugier|Neugier]] und [[wiki:​abenteuer|Abenteuer]] stets dazu beigetragenNeues in die Gesellschaft ​zu befördernDas Internet schien dies besser zu könnendoch fehlt diesem nicht nur die Authentizitätsondern es befördert die TäuschungNicht zufällig erweisen sich die Wege des Internet als besonders nützlich für Islamisten ​und NationalistenTrumpisten und Putinisten.\\ Reisende dagegen setzen zur Selbstverwirklichung ihren //​Möglichkeitssinn// (''​Robert ​Musil''​) einsie gehen ans Limitüberschreiten ​[[wiki:grenze|Grenzen]]''​Reinhold Messner'' ​beschreibt sich als »Eroberer der eigenen Seele« ​und ''​Max Frisch'' ​(1911 - 1991) antwortet im //Tagebuch 1946–1949// auf die Frage //»Warum reisen wir? - Damit wir noch einmal erfahren, was uns in diesem Leben möglich ist!«// Die Authentizität seiner Erfahrungen macht den Reisenden besondersganz gleich, ob die Öffentlichkeit ihm glaubt, applaudiert oder nicht. Die Zufriedenheit kommt von innen - man weiß, was man hatDen Prüfstein seiner Glaubhaftigkeit bilden andere Reisende. Vor ihnen fliegt jede Lüge sofort auf und unterscheidet die substantielle von der scheinbaren Authentizität. Wohin also geht die Reise?+==== Infantilismus oder universelle Verantwortung ==== 
 +»Einfach zu leben« im Sinne eines [[wiki:frugalismus|Frugalismus]] ist jedoch nicht mehrheitsfähig. Viel verlockender ist die Möglichkeitdurch mehr Infantilität dorthin ​zu kommenKinder unterscheiden sich von Erwachsenen dadurchdass ihr Selbst identisch ist mit ihrer Welt; sie sind glücklich mit sich. Erwachsenwerden ist dagegen schmerzhaft und verbunden mit der Öffnung der Blasemit dem Bewusstsein für andere, sozialer Verantwortung für Partner, Familie, Freunde, Nachbarn, Gesellschaft.// »Das ist die Spannung zwischen Welt- und Selbstlosigkeitdie jeder aushalten können muss.«// ((''​Robert ​Harrison'' ​über Wohlstandsbürger:\\ //»Nehmen gilt als Menschenrechtdas Geben ist bloss für die Doofen«//​\\ NZZ 15.04.2019)) Der * [[wiki:held|Held]] des Internet-Zeitalters ist autistisch veranlagt ((''​Jacqueline Thör''​\\ Verschlossen ​und hochbegabt. Der geniale TV-Autist lebt unsere geheimen Träume\\ DIE ZEIT Nr. 46 9. November 2017\\ ​''​Nicole Karafyllis''​\\ //Am liebsten ordentlich und einsam//\\ FAZ 22.12.2010 )),​ also ein genialer Außenseiter,​ der sich einerseits ausgegrenzt fühlt und andererseits selber ausgrenzt, weil er den Rest der Welt für Idioten hält, kurz: //autistische Soziopathen mit Geltungsdrang//, wie etwa im Film //The Social Network// ​von ''​David Fincher''​ (USA 2010) gezeigt wird.
wiki/lebensreisestil.1562213411.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/04 06:10 von norbert